يكون لكلّ من آحاد كلّ من المتعدّدين ، كما تقول : الرّاحة والتّعب والعدل والظّلم قد سّد من أبوابها ما كان مفتوحا ، وفتح من طرقها ما كان مسدودا . [ ومنه ] أي ومن المعنوي ، [ الجمع وهو أن يجمع بين متعدّد ] اثنين أو أكثر [ في حكم واحد ، كقوله تعالى : الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا « 1 » ( 1 ) ، ونحو قوله : ] أي قول إلى العتاهية : علمت يا مجاشع بن مسعدة [ أنّ الشّباب والفراغ والجدة ] أي الاستغناء [ مفسدة ] أي داعية إلى الفساد [ للمرء ، أي مفسدة ( 2 ) ] . [ ومنه ] أي ومن المعنوي [ التّفريق ، وهو إيقاع تباين ( 3 ) بين أمرين من نوع في

--> ( 1 ) سورة الكهف : 46 .